泰安你知道不为人知的的寺庙:泰安法云禅寺吗

岱览云:

“乳山西十里,为悬珠山,有石,圆广数丈,倚缀东岩,牵藤络葛。望之,恒有落势。康熙间高卧云沙居此,立卧云庵圮。山之枝峰,叠鄣蜿蟺腾拏,曰“九龙岭”。其下,为八道沟,众流分坞,云木冥缅,酾为十六峪,或云石榴峪,汇为浆池,随地涌波如鸯浆也,南流会响水河。悬珠山西三里为药山,林馨泉盎,有聚泉庵,俗称大庵。西五里为北顶,亦有仁祠,明弘治间僧文原重建,州人徐鉴记之。又西为广长岭,为团山。

团山,在广长岭西五里,岝崿四围,樵蹊纡折。其□有古四禅寺,北齐河清二年建,金大定二年奉敕重修,赐额“法云”。僧法润、福灯相继住持。元至元间,高峰禅师重修。乾隆三十四年七月四日大雨,山裂泉横溢,寺基荡然。山南为上峪,水西流,曰沧浪沟,中一石屹特,曰“晒缨台”。又西南入大汶。西南里所,为望山,言望而难即也,有石屋曰老君洞。”

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金·四禅寺牒记碑

上层文曰:

《尚书礼部牒》

尚书礼部牒:泰安军奉符县天封寺僧法润、东平府普照寺受业僧普汶、太平镇庆成院受业僧义政,状告见住本四禅庵。本庵房屋系五十间,已上自来别无名额,依奉上畔,已经本军军资库纳讫,合有钱数,乞立寺额,须至给赐者牒奉敕可,特赐“法云禅寺”,牒至准敕,故牒·大定二年二月□□令史向升(押),主事安(押),中宪大夫、行员外郎李(无押),宣威将军郎中耶律(无押),侍郎、正奉大夫、礼部尚书、兼翰林学士、承旨知制诰、修国史王(押)。下层文曰:徂徕山之西路有寺基,相传曰古四禅寺。数代老宿结庵居之,仅就绪矣。大定二年冬,有住持法润等,经官纳钱,赐额“法云”。(缺五字)檀越乃命福灯(缺五字)窃见形势峻侧,山水冲注,难以修盖(缺十字)故址瓦砾犹在,因欲兴见,遂具状告官,许令移徙今所建之地。(缺十七字)恐后(缺三字)不知其由,谨将寺敕勒诸贞石,为远久之传云。时大定岁次壬辰庚戌月甲午日纪。

南王村维那首韩□、耿法林、蒋法莹、韩友、韩遹、蒋竹、杨宥、皇明常,西朱村维那首张明宽、高法元、毕政、王琮、张清、任成□仙,东莱马□书。劝缘住持沙门福灯立石。西王□木匠王真、石匠王永模刊。

○右碑,高二尺七寸,广二尺四寸。作二层,上层敕牒有礼部衔二列,一真书,字径二寸,一行书微小;敕牒三列,行书,字径二寸,惟“奉敕”字独大。“泰安军”一段及年月下姓名皆真书,字径五分。其用印处有三,印径二寸,篆文曰“尚书礼部之印”。后三衔字径一寸五分,末行字阔二寸四分,甚扁。下层记文三十行,行十一字,字径五分,皆真书。碑立寺中,今与寺俱佚矣。此从旧拓本录之。

望山南五里,为他山,断而复起,碕岸前横,白莲泉发源。其西南有谷积山,圆锐若堆粟。泉迳其南,西南流,其经流曰顺河,入大汶,泉源北羊栏村,有法云禅寺,僧福灯建。其南曰独山,一峰特起,回拱梵宇。泉泠泠然浚为池,盖岩峦交荫涧壑,怀烟浮响,亦祗洹之幽境矣。

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金·重修法云寺碑

文曰:

重修法云禅寺之记

徂徕山南羊栏村有四禅寺废基。石佛断,碑尚存,创建于北齐河清二年。今有僧福灯者,兖州曲阜人也,俗姓屈氏,爰从妙龄,慕善出家,为童行。时云游济南,投开元寺普贤院。安居日久,礼僧赐紫真教大师善慧为门人,受业披剃。厥后,出入起居,事师之礼,□罔不循。一日语福灯曰:“人能宏道,非道宏人。佛道至妙,苟非我辈,孰能阐扬?汝其念之,当择有缘之地,以回胜事。”他日,福灯飞锡北来,故照此所有大因缘,与僧法润等,结庵上峪。或迎送约束,或求化僧储,往来维行斯地。观其四禅古迹,未尝不恻然动怀。屡见檀越高年硕德,具说修建之意,翕然喜从。有西朱村《华严经》藏主张明宽、南王村韩法圆,俱受五戒,自后酒肉荤腥,特不濡唇。二公同志,悦清净、慕山林,凡百正己,惠贫放物,仁义兼行,为里人所重。举事推诚,住持僧福灯坚请明宽等为□首,虽义不获,己退省毕抑[2],不惟不敢自擅,亦叹独力不暇给也。遂专见众村耆艾,说其修建缘事,靡不允合。即约同陪入山,临四禅古基之次,□徨周览[3]。少顷,灯公谓诸公曰:“此废败之地,不可荐修寺宇,当别卜善地而兴创之。”佥曰:“然”。于是去古基北数百步间,选地数亩,形势爽垲,宜建佛宫之地。当年二月差收谷,且辟荒榛,起磐石,修□址,人皆不惮服勤之劳。新□既成,遂乃鸠工集役,遴选材木,以经以营。富者输财,贫者效力,修成法堂、方丈、僧房各五楹八椽,寝堂三楹八椽。栋宇雄壮,檐殿高揭,窗牖疏明。经始于大定辛卯仲春,庆成于丙申孟秋。其笆瓦材木,阶砌石局,工师日食之费,约用钱伍千余贯。蒙檀越厚助,俾衣钵有资。既而堂宇功毕。灯公与众纠首共□,幸遇昭代,圣□复起□大定之初,天下鸿宁,释教大兴。□□□住庵僧润公等,与善知识数□□大发□意,裒集钱叁百贯,依奉上畔,经本军军资库纳讫钱数,乞示寺额,伏蒙朝廷特赐“法云禅寺”。噫!寺之名额尚矣,堂殿、佛像、廊庑次焉。若不刻于石,永为废毁之忧[4],命莘夫以纪岁月,垂诸不朽。梵刹之侧,诸山环拱,屹然而起者,东曰他山,西曰谷积山也。蔚然而秀者,南曰独山也。潺潺乎泻于两峰之间者,方丈之后溪也。三门之前,泠然清浚,注焉而不盈,酌焉而不竭者,白莲泉也。其余林木、溪壑尤美,不[可]胜言[5]。异日,老宿大德,若闻而知之,接袂连驭,自他方而来,栖迟于此间也。愚虽颛蒙,窃闻法云禅寺檀越四远,乡村繁阜,风俗协和,礼义相睦,纯质而厚,简约而廉。贫居豪室,慕善之心,□皆有之。每当春冬农隙之时,或于精蓝,或就私第,举莲社,广斋供,延僧流,赞诵梵音,讲究贝书,瞻礼圣像,□兴(缺五字)勤,是知佛教不可思议。住持僧福灯,自天德二年、贞元元年,两次经本军陈□□乞存留余□公据二本,带请到绕三山栏地土(缺五字)南至谷积山(缺六字)西至□山高家崮,(缺十二字)内据称,除出石栅阔石曼砣□焦砂岭外,合输□□□。至大定八年,又经本县告状,出给公据,令福灯毁坼翻移,□□□□屋宇材木砖瓦一□修建施行,是为可书。自度肤浅,故不敢述文,姑(遮)[摭]其实以志之[6]。大定丙申仲秋晦日,故济州司录孙张莘夫谨记。田茂刊。

劝缘住持福灯立石。

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○右碑,亦分上下二层,上层刻敕牒,与四禅寺牒文皆同,惟牒文见住本下“军奉符县羊栏村”七字未损,及“拾贰月”与四禅寺牒云“二月”者稍异耳。此碑高四尺四寸,广二尺五寸,上层字较彼碑差小,下层记文二十八行,行四十五字,字径五分,并真书。在寺中殿前,南向。

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泰安徂徕山南麓的法云禅寺,这是一座为追念赵州和尚而创建的千年古刹。

千年古刹法云禅寺坐落于泰山东南方向的巍巍徂徕山群峰绵延,抬眼环望,满目苍翠。徂徕山南麓的房村镇黑石埠村东、磨山峪村北孤山西侧。

法云禅寺当地人又叫小寺,始建于金朝,历史悠久,有资料指其山环水抱,东南高耸文昌,史上高僧倍出,法脉绵长,为不可多得的驻锡圣地,禅修道场。另据《泰安县志》记载“法云禅寺在徂徕山之阳他山下,金大定二年(1162年),释福灯建,有敕碟碑”。

然而历史上的法云禅寺早已在漫漫岁月中惨遭损毁,仅留部分历代石碑和出土的大钟。近年来在各界人士发心下,寺院现已原址修复重建。重修的法云禅寺古香古色,依山傍水,大雄宝殿后边即是怪石嶙峋的陡峭山坡,寺前为一泓碧水的小型水库。一条新修的环山公路从水库边上穿越而过。

古刹法云禅寺是为追念说出“吃茶去”、“狗子无佛性”偈语的赵州禅师而创建。赵州从谂禅师史称“赵州古佛”,是禅宗史上一位震古烁今的大师,为禅宗六祖之后的第四代传人。会昌法难,赵州和尚归乡,隐迹于此。

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